Harkis et Hamas, Fatah et Ptah

 Les harkis étaient des supplétifs enrôlés de gré ou de force dans l’armée française avant et pendant la guerre d’Algérie. Abandonnés par les Français et considérés comme des traîtres par les Algériens, des milliers d’entre eux ont été assassinés à la fin de la guerre. 

HAMAS

L’adjectif harki est tiré de l’arabe حركة /ḥaraka^t/ un mot qui signifie « mouvement, activité » et qui désignait dans le français colonial cette section militaire particulière. Le mot se retrouve dans la première syllabe du mot HAMAS qui est l’acronyme de l’arabe

حركة المقاومة الإسلامية /ḥaraka^t al-muqāwama^t al-islāmiya^t/ « Mouvement de résistance islamique ». Cet acronyme possède un sens en lui-même et ici le mot حماس /ḥamās/ signifie « ferveur, courage, zèle ». 

al-fatiha

Le FATAH est l’acronyme d’un autre parti palestinien dans lequel le mot حركة /ḥaraka^t/ revient. Son nom complet 

حركة التحرير الوطني الفلسطيني /ḥaraka^t  at-taḥrir al-watani al-filastini/ « mouvement de libération national palestinien » forme l’acronyme HATAF qui signifie malheureusement حتف /ḥataf/ « mort » en arabe. Ce mot a donc été renversé pour former le mot فتح /fataḥ/ qui signifie « ouverture » mais surtout « conquête » et il est de la même origine que le nom de la première sourate du coran, la فاتحة /fatiḥa^t/ « celle qui ouvre ». 

Ptah

Ces deux mots /fataḥ/ et /fatiḥa^t/ possèdent une origine commune - à travers le radical afro-asiatique *pitaḥ « ouvrir » - avec le dieu égyptien Ptah ptḥ qui compose la deuxième syllabe du mot Egypte ou avec l’hébreu פתח /pathaḥ/  qui signifie « ouvrir ». 

L’araméen que parlait Jésus était proche aussi bien de l’arabe que de l’hébreu et on en trouve une trace dans le nouveau testament. Dans l’évangile de Marc, Jésus - par le mot ephphatha - ordonne à un sourd d’ouvrir ses oreilles. Ce mot écrit en grec εφφαθα rend l’impératif araméen אתפתח /ethpthaḥ/ « qu’elles s’ouvrent ».